小色尼姑庵
文/黄玲
十几年时辰里，深圳作者张清晨的作品简直齐与红色题才调系，其系列红色题材作品得到不少赞颂。但最近几年她已把视线从红色历史转向火热实验，转向发展迅猛的深圳发展过程，先后出书了实验宗旨题材的两部长篇演义《叉仔：与深圳沿途成长》和《细妹：与深圳沿途成长》（以下简称《细妹》）。
两部长篇演义天然酿成姐妹篇，时辰跨度四十年，东说念主物故事既紧密忖度又镇定成篇，酿成一个反应深圳校正怒放历史的实验宗旨题材系列。
长篇演义《细妹》里的好多东说念主物原型开首于作者闇练的亲戚、一又友、共事，因此活命气味浓郁无邪，充满着烟火气和时期烙迹，所反应的东说念主和事齐是真真实在的。正如作者所说，无用遐想和虚拟，全部来自于活命。
《细妹》里的东说念主物持久与深圳变化发展密不能分。所描写的东说念主物宽绰，但站在C位的主东说念主公是细妹，围绕她的东说念主物群体是她的家东说念主、亲戚与同学。在形色这些家庭东说念主物与故事的同期，作者也十分有心性记载了深圳特区的发展与变化：
深圳花市、1998年金融危急、2003年深圳抗“非典”、2004年深圳地铁通车、坐中巴“猫低”、冠丰华涉黑案事件、股市杠杆式走动、互联网与马化腾、深圳扶贫、深圳灯光秀、2020年开动的新冠疫情……历史事件持久伴跟着细妹的成长。
深圳诚然是一座外侨城市，五湖四海的东说念主集聚深圳，多样方言掺杂其中，但深圳正本却是一座领有粤语和客家语的方言城市。作者活命其中，邃晓这两种方言，自关联词然就想借助体裁作品呈现这种所在特点。因此，在这部演义中就玄机期骗方言描写东说念主物，使这部演义充满了浓郁的岭南韵味和幽默色调。
四十多年来反应深圳特区发展历史和深圳东说念主物的体裁作品前赴后继不在少数，可是简略自由切换玄机期骗粤语和客家语这两种方言写深圳东说念主物深圳故事的作者，张清晨算是惟一到手的，可与上海作者金宇澄用上海话写上海东说念主物上海故事相忘形，别具岭南韵味。
细妹长大高考了，收到大学收用见告书，外婆与她叨唠了一个夜晚，以过来东说念主训戒嘱托细妹的头等大事：“睇到合眼缘青年仔就唔好错过，错过就冇得捡，比东说念主捡晒（挑完），剩低（剩下）我方就变成‘箩底橙’。”朴实的活命形而上学用无邪的方言说念出，别有一番风范和魔力。每个东说念主物的本性、所处的场景氛围、东说念主物之间的相干等等，通过这些逼真而幽默的方言，无邪而精致地勾画出来，令读者也会心一笑。
《细妹》东说念主物主要由三代东说念主构成，六叔公、凤娇爸、凤娇妈是老一代，凤娇匹俦是中生代，熙熙、细妹兄妹俩是重生代，三代东说念主在面临纷纷活命、面临快速发展急巨变化的城市的视线与理念是不雷同的。
演义描写了几对东说念主物相干，如熙熙与继父杨定国的相干，细妹与姆妈凤娇的相干、细妹与外婆（凤娇妈）的相干，细妹与哥哥熙熙的相干，通过这几对东说念主物相干的形色，每个东说念主物的本性、念念想与辞吐行径齐维妙维肖呈目前读者眼前。即使是外围东说念主物如香港亲戚雅文、雪莉、针织和同学等，所呈现的面孔亦然各有千秋、扼制忘却。这些东说念主物诚然是庸俗的庸东说念主物，但他们所资格的活命与细节却是一座城市不能枯竭的部分。
《细妹》具有显然的岭南特点，其精彩之一体目前形色深圳习惯。演义描写了深圳的除夜习惯，先是“行花街”逛花市买鲜花和年桔，烧“大桔水”更是深圳东说念主除夜的重头戏，买艾草和文旦叶烧大桔水给一家东说念主冲洗；一家东说念主到酒楼吃团圆饭热侵犯闹，街坊邻居相互说“恭喜发家”派利是；全家沿途看香港电视《烦嚣今宵》，大年月朔零点开动烧鞭炮、烟花理财新的一年。天然主妇们在除夜前还八仙过海输攻墨守作念多样过年小吃：炸角仔、萝卜糕、糖环、芝麻糖等等。这一幅幅深圳除夜习惯画场景就逐一呈目前读者咫尺。
偷拍在线诚然演义要点是写主东说念主公细妹与深圳特区沿途成长，但她的成长环境不仅是深圳，还包括深圳除外的环境。因此，作者笔触跟着主东说念主公的萍踪从深圳写到了香港，从细妹穷游写到了欧洲，从面临东说念主生接纳写到了深圳扶贫地区河源山村等，使这部演义的视线更广，所反应的宇宙更深沉。它不仅是深圳城市史的无邪写真，还具有历史价值、东说念主文温度和文化魔力。
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