一、ji你太好意思官员艳照门
本期施行是评尹锡悦政府近期对日酬酢动向系列施行的下半部分。如果有初点进来不解就里的同道和一又友，请各人不妨先去望望上半部分《骂西八骂不跑国贼，伊藤博文没了还有他孙子，韩国仍旧被日本拿执》，我在这里就不作念赘述了。
这些韩国网民对尹锡悦政府的吐槽，让我想起了本年早些技能大热韩国的韩国恐怖电影《破墓》。
《破墓》的配景设定在现代，叙述了一个韩裔好意思国富足家庭朴氏在遇到一系列超天然事件后，决定聘用年青巫师花林（金高银饰）和她的助手奉吉（李到晛饰）来管束他们在韩国的祖坟的风水问题。
花林料定问题出在朴家的祖坟上，因此冷落“破墓”并从头迁葬。为了奏凯执行破墓，花林召集了韩国着名的风水众人金相德和入殓师高荣根来助解衣衣人。有关词，当他们一溜东谈主来到朴家祖坟所在地准备破墓时，却不测地发现，朴氏先祖所葬之地并非什么风水宝地，而是一块殃及后东谈主的大凶之地。
在迁坟经由中，花林一溜东谈主不测频出。金尚德发现，朴氏先祖的棺椁之下，果然还藏着一个竖着的棺椁。也即是所谓的“内藏眢。这座竖起来的棺中之棺犹如一根铁钉，偶合插进了朝韩两国的鸿沟线处。
比这座内藏眢更让花林一溜东谈主感到诧异的是，它里头下葬着的果然是个日本东谈主。更准确点说，是一具日本无头男尸化成的厉鬼。这只厉鬼生前本来是日本战国时间的一个大名，后在日本骚扰朝鲜的不义干戈中身首分离，其尸首自后又被日本的阴阳师制成了“大粽子”。
日本阴阳师以厉鬼生前所佩的、也曾斩杀过万东谈主的武士刀为封尸之钉，将其紧紧钉在了鬼身上，并把僵尸装进了竖棺里，后又将竖棺葬在了自后朴家先祖的棺椁所埋之地。这个场地是日本东谈主精默总共过的，它其实即是韩国的地脉所在。染血多数的武士刀是封印厉鬼的钉子，而装载着厉鬼的竖棺则是封印韩国国运的钉子。
朴家先祖朴根贤是100多年前日据时期恶名昭著的大韩奸，生前曾官至伪韩国政府核心院副议长，况兼还取得了日本犒赏的侯爵爵位。朴根贤生前可谓是为日寇委靡不振了，身后本以为我方尸首能下葬在一块风水宝地，荫藏后东谈主像他雷同永享茁壮，没意象日本东谈主根柢不拿这条老狗当回事。生前就拿他当用具东谈主，身后还拿他当用具尸，将朴根贤的棺材葬在日本厉鬼的古坟之上，使之成为一座掩东谈主耳方针内藏眢，一来着重先前所埋的钉子被自后的韩国发现并拔掉，二来则是给几百年前所下的缅怀再上一层debuff。
按照《破墓》电影的宇宙不雅设定，自后半岛上之是以会发生朝韩分家、伯仲阋墙等可怜历史事件，其祸根也出源于此。
我当今才提《破墓》其实照旧挺晚了，这部电影之前就照旧在国内社媒平台上火过一次了，但那主如果因为《破墓》的一些剧情设定。比如，花林和奉吉天然身为韩国驱魔师，但她们在驱赶日本厉鬼的技能，却是通过许多中国的法术来算作扶助的。其中比较典型的，当属她们脸上和肉体上的汉字。
这东西有点像是咱们以前看林正英电影时无为会来回到的“符咒”，然而比拟中国“符咒”，韩国东谈主整的这一出要愈加乖张。林正英的符咒咱们许多东谈主是看不懂的，然而花林和奉吉脸上、身上的汉字咱们却能看得懂——即是因为看得懂，是以才显得失实。
最典型确当属奉吉额头上的这个“鸡”字，这个字是花林给他写的，其作用即是为了细目厉鬼的真身。事理事理我都懂，但这个“鸡”字吧……在我这个中国东谈主看来奈何都以为不是味谈，都怪力乱神了是吧，你哪怕写个“太上老君急急如律令”的“急”字我都不说你什么了。
吉、鸡、急，别看发音考虑，内涵却十足不同。不懂汉字然而又想“借”用中国文化元素，终末就弄出了“ji你太好意思”这种令东谈主哭笑不得的情节来。
东谈主家用鸡来驱魔最多即是杀鸡取血，哪有东谈主顺利把鸡字写在头上的
天然我个东谈主也不可爱韩国电影用这种不着旯旮的式样来蹭咱们的文化元素，然而不得不说，就其筹算构想而言，我以为《破墓》这部电影拍得照旧有点东西的——未几，然而还有点。身为一部抗日题材的影视作品，天然推崇手法很扯淡，然而《破墓》的精神内核其实是格外严肃的。况兼，它的剧情张开和东谈主物设定，也能在现实中的历史配景里找到对应。
二、破山中墓易，除心中鬼难
比如剧中的登场的4位正直东谈主物：巫师花林和他的助手奉吉、风水师金相德、入殓师高荣根，他们对应的辞别是韩国近现代史上4位着名的抗日救国志士仁东谈主：李华林、尹奉吉、金尚德和高永根。而3位邪派扮装，好意思籍韩裔大亨朴智泳、其父朴忠纯，其爷朴根贤，他们的起名灵感则来自韩国近现代史上恶名昭著的“乙巳五贼”。
1905年，伊藤博文按捺韩国缔结《乙巳协议》。时任韩国官员外事大臣朴都纯、里面大臣李址镕、军部大臣李根泽、学部大臣李完用，还有农商工部大臣权重显五东谈主一同逼宫，迫使韩国国王李熙缔结卖国协议，况兼还在之后的韩国傀儡政府中出任要职，连续为虎作伥。韩国时东谈主多恨之，故而将此五东谈主合称为“乙巳五贼”。
说白了，《破墓》其实即是一部披着恐怖片的皮的抗日片。打鬼是次要的，主如果打鬼子。这层核心想想我着手在来回这部电影的技能其实也意志到了，然而我其时照旧没搞澄莹一个问题：你说说你们韩国东谈主，抗日就抗日嘛，干嘛还非得折腾这些怪力乱神的幺蛾子呢？之前全智贤和河正宇主演的《暗杀》那种偏写实的格调不好吗？天然也有离谱的因素，但还不至于说离奇嘛。打鬼子这样伟光正的事情有什么好朦胧的，犯的上还得这样脱了裤子放屁吗？
当今，看过近期韩媒报谈的几桩涉日新闻之后，我这才琢磨昭彰：《暗杀》是2015年的片子，那时是朴槿惠在野。她天然亦然韩国保守派势力的东谈主物，但在对日问题还不至于说到了十足滑跪的一步。而《破墓》是2024年的电影，它上映的技能尹锡悦照旧快上台两年了官员艳照门，尹桑在对日问题上是什么嘴脸就无须我多说吧？
韩国影视界是左翼势力的传统底盘，但即便如斯，你也不可能十足不顾大环境的变化，想拍什么就拍什么，想奈何拍就奈何拍——那不外咱们国内一些不解就里，抑或是装作不解就里的小布尔乔亚/精神小布尔乔亚用来自我抚慰和质疑社会的主不雅推断良友。你敢肆无惧怕地反日？东谈主家尹桑可竟然敢弄你的。开打趣，真当东谈主家这“日韩亲善”是白亲的啊？
大环境都这样了，你焉能不合其作前程争啊？日照旧要抗的，然而不成再像《暗杀》里头的那么直来直往、餍足恩怨了，得变通。奈何变通呢？套一层恐怖片的皮，把打鬼子的电影用打鬼的套路抛出来。从某种进程上讲，《破墓》这部片子其实即是韩国电影东谈主用来讪笑韩国现代政事生态的“内藏眢”。
日本阴阳师给朴家设的“内藏眢”是两层的，表层是韩奸，基层是鬼子。而韩国电影东谈主给《破墓》所设的“内藏眢”是三层的，表层是恐怖片、中层是抗日片，基层批判的照旧韩国政经界的亲日近况。《破墓》里缅怀韩国的钉子是一具日本战犯的尸首，而现实中缅怀韩国的钉子则是一个坐在龙山总统府里的大东谈主物。
破山中墓易，除心中鬼难。说真的，韩国的惊悚片真的不算什么，因为和信得过的现实比拟，恐怖片的剧情几乎善良得就像是动画片雷同。
在了解完这些隐情之后，回过甚来再望望近期尹锡悦政府在日韩商酌问题上的各种言论，以及由此激励的韩国网民的违反情谊，许多事情就都说得通了。真不是我专门要给尹锡悦起从邡的混名，而是他当今在韩国东谈主的眼里真就和日本骚扰者的孙子差未几。卖国亲日当总统，救民抗倭无骸骨。我说尹锡悦真名伊藤锡悦那都算轻的，这要让日本的右翼看了，保不都还得夸他一句：
“呦西！尹桑，你滴良民大大滴！”
再一想想，我倏得还挺为咱们身在新中国、长在红旗下感到庆幸的。咱们不是韩国那种玩西方选票政事的伪民主体制，咱们的党、国度和东谈主民历久都是高度和谐的三位一体，从上到下，咱们凡是谈及过往那段血色历史的技能，从来都莫得无极过。
抗日就光明正地面抗，打鬼子就气壮理直地打，拍什么虚头巴脑的恐怖片来整那些有的没的弯弯绕？咱们的政府和国度的意志就代表了我的意志，对抗日本骚扰者、教会后东谈主勿忘国耻是咱们一代又一代中国东谈主应尽的分内。
母亲叫儿，打东瀛
细君送郎，上战场
趁机一提，当年在太行山上击毙了日寇阿部规秀的八路军神炮连，在2015年还干与了咱们的反法西斯订认真
打鬼子还要借助怪力乱神的力量呢？是咱们东风巨浪的爆炸当量不够大吗？那些都是唯心目的者用来自我麻木的东西，咱们唯物目的者才不吃这一套。什么狗屁阴阳师、 无头厉鬼，它骚扰者的阴阳师手下面有几艘航母？要不让它们过来碰一个碰行运？望望是它们的武士妖刀锐利呢？照旧咱们的福建重舰光寒呢？
成人卡通动漫有些东谈主也别搁那里扯什么“还得是东谈主家韩国东谈主敢拍”。他们敢个屁，敢拍就不至于脱了裤子就闷出《破墓》这样个屁来了。讲真的，就这种题材，不是咱们不敢拍，而是没这个必要。这让我想起了最近在外网上刷到的一个见笑：
推特（当今叫X）上某异邦大X问：“为什么中国的大学生不像好意思国的大学生雷同，勇于组织公开请愿游行声援巴勒斯坦呢？”
华文网友答：“因为中国政府早就替咱们声援过了，是以中国大学生唯独安平静心肠念书就好。”
你说你们是发达国度了，那奈何反而在波及我方国族历史的大是大非问题上都不敢直吐胸宇呢？发了达就忘本了啊？就连先烈吃过的苦、流过的血都不敢正视了啊？就不错白璧青蝇了啊？什么狗屁发达国度，靠欺师灭祖换来的华贵茁壮，这达我看不发也罢。
三、韩国的巫师花林不行，真打鬼子还得看中国的党员华林
既然都聊到这里，那我再多提一嘴吧。《破墓》的主东谈主公花林，其原型是韩国历史上着名的抗日烈士李华林。为了抗日伟业，李华林于1935年果决遴选离异，并把孩子录用给我方的丈夫离异，然自后到南京。在资格了南京大屠杀之后，李华林一溜东谈主一起障碍，于1938年来到武汉，并于同庚10月和朝鲜民族阵线定约的同族一谈，在武汉培植了朝鲜义勇队，李华林任义勇队妇女队副队长。
1940年，因为发火蒋介石政府的无所算作，为了信得过的抗日伟业，朝鲜义勇队决定涟漪到太行山深处的八路军抗日字据地，随着八路军和中国共产党一块打鬼子。
因为朝鲜义勇队行为的地区多为山区，队列里的食粮常常不够吃。李华林因此不得不无为带着同道外出采摘石芹菜充饥。为了饱读动各人伙的士气，李华林还用朝鲜民谣《桔梗谣》改了首歌，自后朝鲜义勇队的同道都爱哼着这首歌摘菜：
石芹菜，石芹菜，太行山谷里的石芹菜。
只需摘一两根，竹篮就装得满满的。
嘿嘿呀，嘻嘻呀，真好呀，真好呀。
快采吧，快挖吧，这亦然咱们的改动呀。
自那以后，李华林就在华北的延安等地不息开展抗日斗争行为，直至终末将鬼子绝对打跑，中国大陆取得绝对自若。
李华林的抗日故事很是别传，远远不是一部解构目的的恐怖电影所能概述的
按说像这样一位功勋彪昺的别传东谈主物，韩国政府本该为正中下怀、修碑著史才对。有关词并莫得，如果不是因为《破墓》这部电影，许多韩国东谈主活到当今都不知谈还有这样个别传女性。
这是因为李华林在抗战期间和咱们还有咱们的信仰产生了猛烈的共识，最终遴选了走上了红色谈路，成为了又名光荣的中国共产党员。
久经检修的共产目的战士，李华林同道
在抗好意思援朝干戈期间，李华林曾加入过朝鲜东谈主民军第6军团，任卫生所长处。后因好意思军轰炸负伤，复返沈阳养息，而后就再也莫得踏上过我方的梓里平壤。
文革期间，李华林可怜被打成反改动分子，因此健康现象恶化。翻案后转到大连治疗，自后为半岛和善良中韩友好奔跑不休。1999年2月10日，党的好同道，队列的恋战士，朝韩民族的好男儿李华林在大连殒命，享年95岁。按照生前的遗嘱，李华林将其全部财产都捐馈送了大连的朝鲜中体裁校。
韩国不是莫得铁骨铮铮的抗日烈士，只不外这些东谈主许多都留在了朝鲜和中国。包括李华林在内，韩国的这些抗日烈士都看得很澄莹：想要信得过校服日本帝国目的的妖风邪气，最有用、可能亦然惟一的概念，即是怀揣星星之火，朝着太阳腾飞的标的刚毅走去。走上个两万五沉，直至终末我方也成为万丈光泽的其中一缕。
有节气的东谈主多的是，只能惜这样的东谈主无法被现代韩国的政事泥土所容忍。是以哪怕一晃眼都照旧快80年以前了，韩国电影东谈主照旧不敢直呼李华林的大名，只敢用花林的笔名来朦胧指代。好好的唯物目的改动叙事，也被消解成了不知所谓的怪力乱神，这不成不说是一种莫大的悲哀。
调养夜半虚前席，不问百姓问鬼神
我知谈韩国的电影东谈主当今心里都在想什么，然而我照旧想奉劝一句：你们省省吧。历史照旧向咱们解释过了。想要绝抵消逝缠绕韩国的日本鬼魂，靠擅使巫术技法的花林们是莫得用的，你们以为尹锡悦是奈何上台的？莫得好意思国的相沿他上得来吗？信得过对你们使了厌胜之术的不是日本，而是好意思国，可你们即是不敢承认。你们根本不是在驱魔，你们只不外是在以驱魔之名，在主（反好意思）次（反日）矛盾之间避轻就重驱散。
驱散驱散，指望你们支棱起来还不如折服母猪会上树呢。韩国的花林莫得完成的劳动，中国的李华林会连续下去的。我就不折服这个宇宙上有什么厉鬼邪魔是靠唯物目的的力量校服不了，到头来还得钟情于唯心目的的怪力乱神的。
唯心目的的怪力乱神打不死反动厉鬼，真驱魔还得靠唯物目的的火器批判
如果李华林同道在天有灵，我折服此刻的她应该也会认可我说的这番话的：
“什么狗屁的百年厉鬼、反动余孽官员艳照门，咱们共产党东谈主打理的即是你们这群百年厉鬼、反动余孽！”